新闻资讯

公司新闻

《道德经》第四十八章

来源:互联网添加时间:2020/07/01 点击:

做学问的知识在一天一天的增长,因为他在不断分辨事物的不同之处,并且立名目以记之。

修道者的学问在一天一天的减少,因为他在不断的消除事物之间的界限,使事物融为一体。日积月累之后,他终于把宇宙万物融为一体,使宇宙万物再不分你我,尽归于道中。

万物因道而生、因道而长、因道而盛、因道而衰、因道而灭。道的运行决定了事物的生存状态,道为万物的主宰。而道却是不能被控制的独立存在,修道者看到了这一点,于是跟随道运行的脚步做事而不去妄为,此既是无为。

道的规则普行天下,万物莫不尊之。修道者奉道而行,以道之性为其性、以道之德为其德、以道之行为其行,则可通行天下万物之间而没有障碍,以道辅助万物没有不可以的,辅助之后没有不成功的。

万物根据道的运行生存,修道者根据道的运行做事。因此,修道者在辅助万物的时候就会恰当而没有损害。万物因为修道者对其有益无害,所以就会亲近他不愿离开,久之,天下归心。

因有为者行事与道的运行相悖,而万物皆尊道而行,故有为者与万物为敌,与万物为敌者,可取天下乎?

宇宙万物本就是一个互相联系、互相依存的整体,没有什么事物能脱离整体得以存在。事物之间相互独立的观念是人为界定的结果,这种割裂的思维方式用于对事物的认识是偏颇的,最终的结果也是虚假的。

所以,由于失去整体的观念,生出分别心的原因,就会产生虚假的个体,这个个体是真实存在的,只是它不是你认识的个体,你所认识的个体是虚假不实的,因为它是与整体分离的。这就是“智慧出,有大伪”的原因。

例如:某国存在种族歧视,认为白人基因优秀,其他肤色人种低劣。这种脱离整体,分别对待的认识,在我们现在看来,会觉得可笑而滑稽,因为这种区别正是体现了其在智慧上的低劣。

举例来说:我们每个人都是父母所生,因此我们与父母在组成上是相同的;大之,人类都有同一个祖先,我们与祖先也是相同的;祖先生于它物,因此祖先于它物也是相同的;由此可以推断,所有的事物都是由一个起点开始的,这个起点就是道。虽然每个事物在形式上有所不同,但在本质上是一样的——都是道本身。

这个结论有人可能会觉得可笑,“我与地上的石头没有分别吗?”是的,最新的物理学研究表明,我们与石头并无区别,都是由同一种基本微粒组成。这种微粒在物质和能量之间不停的转换,也就是说在有形和无形之间不停的转换,虽然它还不是道的主体,但也可以说明万物一体和物本虚无了。