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秦汉法律之比,人变鬼再到鬼做人:好的法律中都有着大写的人性

来源:互联网添加时间:2020/07/16 点击:

父子之情,夫妻之义,本是人之常情,秦法却要求人人互相检举揭发,否则视为同罪;邻居犯法,如果没有观察到位,没准哪天上午刚从菜市场买来菜,中午吃着火锅唱着歌,下午就被拉到了菜市场斩首示众。

为了不被牵连,必将人人互相监视,互相检举揭发。人人互相监视则人人自危,人与人之间的基本信任都没有了,一个社会长期处于这种氛围当中,死气沉沉,还谈什么发展?

要么举报自己的父亲、儿子、配偶;要么和自己的亲人一起犯法,反正犯不犯法都是连坐。

这就导致了劣币驱逐良币,如果不举报又不想犯法,则完全没有生存空间,这些人都死了。

如果举报,则要克服自己与生俱来的天性,父子之情、夫妻之义。一个连自己父母、儿子、配偶都能够背叛的人,早已突破了人性的底线,又岂能效忠朝廷?

如果不想举报,又不想死,则会干脆加入到犯罪活动当中,形成家庭作案、团伙作案、家族作案。

最后秦国剩下的只有两种人能生存下来,一种是敢于举报自己父亲、儿子、丈夫、妻子的顺民,这一类人突破人性的底线,奸诈狡猾。另一种是迫于连坐,被逼成犯罪的逆民。这种人流亡江湖,占山为王,和朝廷势不两立。

忠臣孝子才是社会的混凝土,秦朝整个社会没有一个良民,就好像用沙堆起来的大厦,所以经过短暂的统一后便山崩瓦解,也就在情理之中了。

但实际上在汉朝初期夷族仍然时有发生,汉承秦制,用的还是秦法。约法三章,不过是一句甜言蜜语,一棒锥下去再给点甜头,不过所谓的糖衣炮弹。

秦法百世不易,但慢慢地汉朝统治者意识到严酷的法家并不能治理好这个国家,对其取其精华,去其糟粕,进行了一些整改,汉法逐渐成型,汉朝也没有像秦朝一样二世而亡。

就像孝宣皇帝的这篇法令,它的精髓,就在于给了民众第三种选择,那就是沉默。所谓掩盖犯罪事实,其实就是亲属可以不必举报,不承担法律责任。

相对来说,这比逼着犯罪嫌疑人亲属被迫串通官府举报嫌疑人,以及逼着犯罪嫌疑人亲属被迫参与犯罪强多了。

法律是最低的道德标准,而亲亲之爱是人类与生俱来的道德标准,法律目的是维护社会的和谐稳定,这则法令保护了最基本的人性。

大义灭亲并不值得提倡,也不值得反对,只能是回避,这是人性的禁区,一旦涉足,将终生与痛苦相伴。

法律是一个王朝,一个国家的制度基础和保障。坏的法律冻结了人间亲情,扼杀人性,社会丧失了温度;好的法律维护人性,邻里友爱,社会变得温暖。坏的制度逼人成鬼,好的制度把鬼变人。